СЧАСТЬЕ?
ЧТО ТАКОЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
СЧАСТЬЕ?
En
ФИЛОСОФ:
ЮНОША:
ЮНОША:
Конечно.
Почему ты так уверен в этом?
Тебе удалось стать счастливым человеком?
Альфред Адлер нашел крайне простой ответ на этот вопрос
КАКИМ ОБРАЗОМ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ СТАТЬ
СЧАСТЛИВЫМ?
«Что такое счастье?» — это одна из самых обсуждаемых тем с античных времен. Все ищут ответы, но не уделяют должного внимания простому вопросу:
И ВЫ МОЖЕТЕ

СТАТЬ СЧАСТЛИВЕЕ ПРЯМО СЕЙЧАС!

Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье

НЕ НРАВИТЬСЯ
СМЕЛОСТЬ
По книге Ичиро Кишими, Фумитаке Кога
СОГЛАСНО ТЕОРИИ
АДЛЕРА, ОЩУЩЕНИЕ «Я ПОЛЕЗЕН ДЛЯ ОБЩЕСТВА» ИЛИ «Я ПОЛЕЗЕН ДЛЯ КОГО-ТО» — ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО ДАЕТ НАМ ОСОЗНАНИЕ СОБСТВЕННОЙ ЦЕННОСТИ.
ТО ЕСТЬ СЧАСТЬЕ —
ЭТО ОЩУЩЕНИЕ СВОЕГО СОДЕЙСТВИЯ ОБЩЕСТВУ
АДЛЕР
АЛЬФРЕД
Адлер утверждал, что сложившаяся в детстве система целенаправленных стремлений реализует человеческую потребность в достижении превосходства, самоутверждении как компенсации «комплекса неполноценности». Он первым вводит этот термин…
австрийский психолог, психиатр и мыслитель, создатель системы индивидуальной психологии
7 февраля 1870
|
28 мая 1937
В отличие от Фрейда, делающего акцент на роль бессознательного и сексуальности как определяющий фактор человеческого поведения, Адлер вводит в объяснение социальный фактор: характер человека складывается под воздействием его «жизненного стиля»
ФИЛОСОФ:
ЮНОША:
Все люди могут быть счастливыми. Но это не значит, что все люди уже счастливы
Я никак не могу принять такое упрощенное определение. Согласно твоей логике все люди должны быть счастливыми!
ЖАЖДА ПРИЗНАНИЯ
ОТВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАВМЫ
СТРАДАНИЯ
НЕДОВОЛЬСТВО ЖИЗНЬЮ
ИЛЛЮЗИИ
БЕСЦЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
СМУЩЕНИЕ
ОТНОШЕНИЯ С ЛЮДЬМИ
ТРУДОГОЛИЗМ
ЧУВСТВО НЕПОЛНОЦЕННОСТИ
КЛУБОК ПРОТИВОРЕЧИЙ
ЖИЗНЬ ПРОШЛЫМ
ВЕЛИЧАЙШЕЕ НЕСЧАСТЬЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА – ОТВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ
ВЕЛИЧАЙШЕЕ НЕСЧАСТЬЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА – ОТВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ
ВЕЛИЧАЙШЕЕ НЕСЧАСТЬЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА – ОТВРАЩЕНИЕ К СЕБЕ
Это ошибка, потому как признание это легкий способ достижения чувства сопричастности. Если тот, кто стремится к содействию, в конце концов получает общественное признание, то в долгосрочной перспективе у него нет иного выбора, кроме как удовлетворять желания других людей.
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК
связан жаждой признания, то козыри межличностных отношений всегда будут оставаться в руках других людей
Люди хотят быть счастливыми, хотят ощущать свою ценность, хотят нравиться самим себе. Для этого они нуждаются в ощущении содействия, которое внушает им: «Я полезен для кого-то».

И ошибочно начинают… жаждать признания.
В ощущении сопричастности, достигаемом через жажду признания, нет никакой свободы. А люди
должны выбирать свободу и стремиться к счастью
ФИЛОСОФ:
Да, она исчезает. Ты больше не нуждаешься в чужом признании.
ЮНОША:
Значит, если у человека есть чувство общности, то жажда признания исчезает?
нормальным
Смелость быть
Вероятно, потому, что человек не может принять и признать свою нормальную личность. Он отвергает «нормальность», потому что ставит знак равенства между собой и некомпетентностью. Однако «нормальный» не значит «ни на что не способный».

Секрет в том, что просто не нужно щеголять своим превосходством. Здравая самооценка — жизненно важный первый шаг
Кажется, что все люди не могут быть «особенно хорошими». У людей есть свои сильные и слабые стороны, и между ними всегда можно найти различия и будто для всех неудачников остается одно: быть «особенно плохими». В данном случае психология Адлера делает акцент на «мужестве быть нормальным». Но люди противятся быть «нормальными».
Почему людям так нужно быть «особенными»?
ва из нас быть «нормальным», означает внутреннее согласие с бесцельностью существования. Поэтому, мы утверждаем, что человеку необходимо иметь высокую цель в жизни
Но для большинст-
ФИЛОСОФ:
Но если бы жизнь состояла из подъема на вершину горы, то большая ее часть прошла бы «в пути». То есть «настоящая жизнь» началась бы с подъема по горному склону, а дистанция, пройденная до этого места, была бы «предварительной жизнью». А если предположить, что ты не сможешь добраться до вершины, что это будет означать для твоей жизни?
ЮНОША:
ФИЛОСОФ:
Ну, хорошо. Полагаю, что, когда ты говоришь о высоких целях, то представляешь себе что-то вроде высокой горы, которая должна покориться альпинисту.
Да, это верно. Люди, включая меня, хотят подняться на вершину.
Не рассматривай
Представь себе движение, в котором сам процесс рассматривается как результат.
Это похоже на танец или на путешествие.
свою жизнь в линейном виде. Думай о ней как о серии точек или о ряде моментов
танцуете
Живите, как будто вЫ
Среди тех, кто танцует со скрипкой, есть люди, которые придерживаются выбранного курса и становятся профессиональными музыкантами. Есть люди, которые танцуют с рукописями и становятся писателями
Жизнь — это ряд моментов, которые человек проживает так, будто он танцует вокруг каждого из этих моментов. Оценивая обстановку, он понимает: «Я дошел досюда».
Разумеется, при этом они могут достигать разного положения и степени успеха. Но никто из них не живет «в пути». Достаточно, если человек находит удовольствие в своем танце здесь и сейчас.
когда твоя цель –
скалолазание, а не достижение вершины, то ты живешь здесь и сейчас. В данном случае, не имеет значения, доберешься ли ты до самого верха
здесь и сейчас
Зажигайте свет
Как будто существует линия, которая
добросовестно живи
традиционным путем – хороший университет – работа в крупной компании – прочная семья – вот это и есть счастливая жизнь.

началась с их появления на свет и продолжается со всевозможными изгибами и поворотами, пока человек не достигает вершины, а потом заканчивается вместе с его смертью. И образ мыслей большинства этих людей гласит, что следование
Концепция, где жизнь выглядит как последовательная история, основана на фрейдистской этиологии (атрибуция причин). Такой образ мысли превращает большую часть жизни в нечто, происходящее «по пути». Люди, которые представляют свою жизнь как подъем на гору, рассматривают свое существование в линейном виде.
Если не рассматривать свою жизнь в линейном виде, а думать о ней как о серии точек или о ряде моментов, мы можем жить здесь и сейчас. Потому что жизнь не состоит из линий и кривых. Если бы жизнь была линейной, то ее планирование было бы возможным
здесь и сейчас и радуйся каждому прожитому мгновению. не оглядывайся на прошлое и не всматривайся в будущее. человек должен жить, как будто он танцует. нет надобности с кем-то соперничать
ФИЛОСОФ:
Но разве это не естественно? В чем проблема? Представь, что ты на театральной сцене. Если бы верхний свет был включен, ты мог бы разглядеть задние ряды зрительного зала. Но ты стоишь под ярким прожектором и с трудом видишь даже первый ряд. Если направить яркий свет на «здесь и сейчас», то больше не видно ни прошлого, ни будущего.
ЮНОША:
Ох, какая чепуха! Что за нелепая идея! Твой аргумент не только отрицает жизненные планы; ты отрицаешь даже попытки их строить? Ты одновременно отбрасываешь и прошлое, и будущее. Ты как будто советуешь мне идти с завязанными глазами по пути в никуда.
ряд моментов
Жизнь – всего лишЬ
Проблема в том, что человек видит сумерки и тьму в конце романа и пытается строить жизнь в соответствии с этим сюжетом, а потом говорит: «Моя жизнь прошла так-то и так-то, но у меня не было иного выбора, и я не виноват в этом: все дело в моем прошлом, в моем окружении и так далее». Но прошлое в качестве оправдания — это не что иное, как жизненная ложь.
Когда человек становится на позиции фрейдистской этиологии, он рассматривает жизнь как грандиозный роман, построенный на причинах и следствиях. Отсюда все подробности: где и когда я родился, каким было мое детство, в какую школу я ходил и в какой компании получил работу. Все это предопределяет, кто я сейчас и кем стану в будущем.
то, что случилось
в прошлом, не имеет никакого отношения к твоей жизни здесь и сейчас, а будущие события не касаются твоей нынешней жизни. если ты энергично живешь в настоящем, то не беспокоишься о подобных вещах
жизни, которая кажется бессмысленной
Придавайте смысл
не имеет смысла, любой смысл ей придает человек
жизнь в целоМ
Образ мысли, предлагаемый психологией Адлера гласит, что, пока мы не теряем из виду жизненный идеал и движемся в его направлении, нас ждет счастье
ФИЛОСОФ:
Такова природа энергичной жизни. Если я оглянусь на свою жизнь вплоть до сегодняшнего дня, то, как бы я ни старался, мне не найти удовлетворительного объяснения, почему я существую здесь и сейчас. Это результат моего жизненного танца, и нет другого способа объяснить это. Когда ты будешь энергично и добросовестно проживать каждое мгновение своей жизни, ее смысл станет тебе ясен.
ЮНОША:
ФИЛОСОФ:
Танцуя, ты куда-нибудь придешь.
«Куда-нибудь», но не знаю куда?
мгновенной досягаемости
Мир прост и счастье каждого находится в пределах
ДИЗАЙН И ВЕРСТКА
Связаться со мной
|
VK
Сайт создан только для некоммерческого использования и образовательных целей. Все материалы принадлежат их владельцам
Made on
Tilda